В главе, из которой взят наш стих, апостол Павел воздает должное Церкви в Филиппах. Он мягко и с любовью рассказывает о том, как они всегда повиновались его указаниям и советам не только в его присутствие с ними, но и в его отсутствие. Он убеждает их поновлять верность и усердие на этом добром пути. Он хочет, чтобы они делали дальнейшее продвижение в уподоблении своему Учителю, через повиновение и послушность производя в себе необходимое развитие характера, со страхом и трепетом выполняя свою часть в достижении спасения, к которому они были призваны во Христе. Павла обращено к освященным во Христе Иисусе и сегодня. Он напоминает нам, как напоминал Церкви в Филиппах, что мы должны совершать наше спасение. Эти стихи не противоречат себе. Отец назначил Господа Иисуса нашим Спасителем; и наше спасение должно осуществиться через Него.

Святые Отцы о страхе Божьем и смертной памяти

Кто к нему привязался. А кого Бог спас? Кто на Него полагался. Святитель Николай Сербский Велимирович Повод к написанию [этой статьи] дал мне один проповедник слова Божия, составивший целую книгу своих бесед. В этой книге он повествует только о любви к Богу и ближнему, но отнюдь не упоминает о страхе Господнем.

Настоящая книга, в которую вошли мысли Святейшего Патриарха Кирилла, распределенные по дням календарного года, стала.

Ракман трах Господний, как тема размышления интригует людей последние четыре или пять сотен лет. Существует правильный и неправильный род страха, если верить слову Божьему. Вы обнаружите, что это выражение использовано в Писании около пятидесяти раз. Мы находим также вариации, когда Господь велит кому-то не бояться, говоря так, как у Иоанна 6: Но существует вид страха, который должен быть у неспасенного человека, и вид страха, который должно иметь человеку спасенному.

Тот же апостол, настоятельно пишущий о том, чтобы утешаться и не испытывать страха и т. Хотя мы и читаем в 1Иоанна 4: Если и существует некий вид страха, который не должен донимать ни одного христианина, так это страх позволить какому-то еретику расстроить себя цитатами, выдернутыми из контекста послания к Евреям, глав 3, 6 и 10, или из книг 2Петра и Деяний.

Если и есть что-то такое, чем не должно вовсе заниматься Божьим людям, так это сомневаться в своем спасении и беспокоиться о попадании в ад, поскольку Иоанн сказал в 1Иоанна 4: Заметьте, как ясно это высказано в слове Божьем, в 1Иоанна 4: Трансцендентальные медитаторы, буддисты, псевдобуддисты и псевдоиндусы выдернули эти стихи из библейского контекста, дабы доказывать, что страх — нездоровый мотив, отрицательный, и поэтому его не должно терпеть в дружеских отношениях человека с Богом в любом отношении.

Конечно, это сатанинское учение, происходящее из отношения к Богу как к лжецу.

Со страхом и трепетом, часть первая Со страхом и трепетом, часть первая [ В своём Послании к Филиппийцам апостол Павел пишет в гл. Я вам, конечно, сочувствую в отношении трудности понимания данного текста. Поэтому я прошу у Господа Иисуса мудрости, чтобы я сам понял содержание этого текста, и вам мог объяснить его. При поверхностном чтении этого места Писания мы можем быть искушаемы и можем сказать, что мы должны быть оправданы через дела, то есть мы должны по-настоящему трепетать, и как следует с утра до вечера 24 часа в сутки жить под страхом.

Эта же мысль о страхе Божием вновь подчеркивается в Новозаветных книгах: «Бога бойтесь» (1Пет); «со страхом и трепетом совершайте свое.

Февраль - 9 - 11 Коммент Вопрос: Добрый день, Юрий Кириллович. Мир вам и Божьих благословений. Наткнулся на ваш сайт и этим благодарен Богу. В послании к Еф. Но человек вправе отказаться от него, от подарка, выбросить. Люди бывает, уходят из Церкви. Некоторых отлучают за грехи. А если потерял, то и не имел. Вопрос мой в связи с этим: Мир вам благословенный брат Александр. Это не просто подарок.

Человеку это невозможно, Иисус так и сказал.

Приход храма во имя иконы Божией Матери"Всех скорбящих Радость"

Преображаемся в Иисуса с трепетом перед Богом Опубликовано Молитвы и размышления , Спаси и защити Всем детям Божьим желаю напомнить призыв Духа Святого, запечатленный на страницах Священного Писания: Обратите внимание на слова Апостола: Не служение, а спасение, хотя и истинное служение невозможно совершать без трепета перед Богом. Совершая работу по очищению и освящению в общинах нашего братства, мне постоянно приходится быть в гуще народа Господнего, и мой дух сильно встревожен отсутствием трепета перед Богом во многих сердцах христиан.

"со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог Желание обрести спасение Божие вызвано не каким-то.

Типография Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Перевод с латинского протоиерея Дмитрия Садовского, 1. Таких Божественное Писание научает, что нельзя достигнуть этого иначе, как только исполнением того, чем они пренебрегают. Под образом долины обозначается, конечно, смирение. Потому что так говорит псалмопевец:

Толкования на Фил. 2:12

Ибо Он, а не другой кто, потребует от нас отчета во всех делах наших. Но в наше время порядок этот извращен. Ибо ныне мы не столько боимся Того, Который некогда воссядет на судилище и потребует от нас отчета в делах наших, сколько страшимся тех, которые вместе с нами предстанут на суд. Отчего же в нас болезнь эта? Откуда она проникла в наши сердца? От редкого помышления о будущем и крайней привязанности к настоящему.

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего Эти люди не имеют в виду, что если человек будет грешить, то всё равно останется спасённым. Они считают, что в христианстве достаточно много людей, которые ведут жизнь недостойную учения Иисуса Христа, и именно такие и уходят от Бога. Но на самом деле, говорят они , те, кто отступают, не были спасены, ведь если бы они были спасены, то они бы остались во Христе Иисусе и не стали бы отступниками от Бога.

Эти люди убеждены, что если человек всем сердцем полюбил Иисуса Христа, то дьявол уже не может его похитить из руки Господа, и он не может потеряться, потому что знает голос Иисуса Христа, знает Его Слово и рождён от Его Духа. Те христиане, которые уверены в том, что рождённые свыше люди не могут потерять спасение, говорят, что никто и ничто не может нас отлучить от любви Божьей, поэтому, мы не можем потерять спасение.

Так же они считают, что только те люди отпадают от Христа, которые никогда по-настоящему не были с Ним, так как если бы они были истинными верующими, то остались бы навсегда верными. Они так же считают, что важным признаком того, был ли человек истинным христианином, рождённым свыше или нет, является тот факт, остался ли он со Христом или отпал. И если он отпал от веры, то единственным правильным, по их мнению , объяснением является то, что он никогда и не был рождён свыше.

Я не считаю этих людей еретиками или лжеучителями, как некоторые верующие, не имеющие страха Божьего.

Спасение, достигнутое молитвой

Когда мы готовимся приступить ко Святому Причащению, всегда слышим священный призыв: Страх Господень — это начало премудрости! Священную Библейскую историю мы изучаем как историю спасения всего рода человеческого, а значит, и нашего спасения, которое совершил Господь наш Иисус Христос. Если же христианин желает получить спасение души и жизнь вечную в Царстве Небесном, то прежде всего он должен заботиться о том, чтобы всегда иметь страх Господень.

Страх Господень — это святое чувство благоговения перед Богом, ведь Господь Бог видит все наши дела, слышит все наши слова, и для Него не являются тайной даже наши мысли! Страх Господень — это чувство благоговения ко всякой святыне:

“Итак, возлюбленные мои.. со страхом и трепетом совершайте свое спасение, Евангелие – “сила Божия ко спасению всякому”, кто его принимает.

Так что у нас еще один праздник! Иоанна Златоустого, входящей в вечернее правило Для чего же он нужен, этот страх, и почему назывется корнем благих? И как корни дерев сами горьки, а плоды приносят нам весьма приятные, так и печаль по Боге принесет нам великую радость. Кто только часто молился со скорбью и проливал слезы, те знают, какую они получили радость, как очищали совесть, как восставали с благой надеждой.

Живя без страха, нельзя совершить ничего благородного и удивительного. Ибо если житейских дел нельзя совершить без страха, то не тем ли более духовных?

Управление Спасением

Ракман трах Господний, как тема размышления интригует людей последние четыре или пять сотен лет. Существует правильный и неправильный род страха, если верить слову Божьему. Вы обнаружите, что это выражение использовано в Писании около пятидесяти раз. Мы находим также вариации, когда Господь велит кому-то не бояться, говоря так, как у Иоанна 6: Но существует вид страха, который должен быть у неспасенного человека, и вид страха, который должно иметь человеку спасенному.

Тот же апостол, настоятельно пишущий о том, чтобы утешаться и не испытывать страха и т.

Дескать, Бог ведь не суров и не мстителен, чтобы внушать «страх и Павел увещевал: «со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Фил ). Идею Божиего превосходства выражает одно из Божиих имен – Господь.

Со страхом и трепетом не полагаясь на себя, с серьезной предосторожностью, с чувствительной совестью, осознавая искушения, отворачиваясь от всего, что огорчает Бога и дискредитирует имя Христа совершайте культивируйте, достигая цели и полноты свое спасение. Осознание этого хранит нас в смирении, трезвости ума, чувствительности и способности побеждать искушение непослушания и всего, что неугодно Богу.

Страх Господень дает силу не отпасть от Его благодати, не свалиться в беззаконие. Поразмыслите над словами Павла римлянам. Он рассуждает о том, как отпадение Израиля послужило спасению язычников. Он назвал Израиль природными ветвями, а верующих Нового Завета дикими ветвями. Послушайте, что Бог говорит через этого апостола:

Совершайте свое спасение

Баркли, в греческом"катергазесфай" есть смысл -"приводить к завершению". Баркли Мы должны, с Божьей помощью, в страхе и трепете перед Всевышним совершать наше спасение! И читать, и вникать, и размышлять, и говорить, и петь, и поступать по Слову!

Пс. Страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня. ); «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. ). Также: 2 Кор. 7: «Со страхом Божиим и верою приступите» – возглашение священника.

Страх Господень умерщвляет всякое другое пожелание. Страх Господень ослабляет страсти. Боящийся Господа не преткнется, потому что ходит во свете заповедей Его. Бойся Господа, и будет Он тебе стеною, и в день кончины обретешь благодать. Страх Божий да будет всегда пред очами твоими, и грех не возобладает тобой. Великий свет в душе - страх Господень, который изгоняет из нее тьму и делает ее чистой. В ком есть страх Божий, тот не бывает беспечен, потому что всегда трезвится.

Филиппийцам 2:12-16: «со страхом и трепетом совершайте свое спасение»

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, Все делайте без ропота и сомнения, Богословов всегда интересовало, как спасается человек. Мы помним, что уже в первые века христианства существовали различные споры на эту тему, например спор Пелагия и блаженного Августина. Пелагий считал, что человек спасается в большей степени своими собственными делами, усилиями своей собственной воли, на что блаженный Августин оппонировал, что человек спасается только силой благодати Божией.

В какой-то степени эти две точки зрения оказываются противоположными.

Нет на месте сём страха Божия, Быт. Господа Бога твоего бойся Со страхом и трепетом совершайте своё спасение, Флп. Убойтесь Бога и.

Читайте с нами Будьте в курсе всех событий! Делитесь с Друзьями Расскажите про то, что прочитали сами! Поддержите сайт Поддерживайте сайт своим советом и делом Делитесь своим словом Комментируйте свои мысли на сайте! Что мне делать, чтобы спастись? Я повторяю слова Иоанна: Мы должны пристально рассматривать характер Христа. Мы должны размышлять о Голгофском кресте, так как это неопровержимый аргумент христианства. Божье послание к нераскаявшимся, Его предупреждение отступникам таково: Те, кто приносит эту весть душе, могут отвернуться от истины, но тот, кто будет спасён, должен смотреть на Иисуса.

Созерцая Христа, он научится ненавидеть грех, который привёл его Искупителя к страданию и смерти. Грешник видит Иисуса таким, каков Он есть, - полным сочувственной и нежной любви, и, созерцая этот манифест великой Божьей любви выраженной к падшему человеку в страданиях Христа на Голгофе, он преобразуется в своём характере. Несмотря на то, что наше спасение полностью зависит от Иисуса, всё же для того, чтобы спастись, мы должны совершить предназначенную нам работу.

Работа, которую мы должны совершить, - не независима от той, которую совершает Бог, но мы являемся Его соработниками в деле спасения.

Со страхом и трепетом совершайте свое спасение (несколько стихов по этой теме)